3/7/2025 自救還是轉台

【自救還是轉台】

昨天日記「遲暮還是歷久常新」寫康德的

「自律即自由」和「遲暮非終點」，鼓勵夫妻二人需要對穩定關係投下自律，越老越可愛的感覺就指日可待。

我認同他的忠告要「以絕對紀律換取思想自由」。

今日很多職場人士都喜歡說「要做高自由度」的工作，然而他沒有鍛練成熟的計劃能力和多樣化的執行技巧，他們沒有自由因為常常要靠別人代勞的，要自由是多麼矛盾！

我看到一個沒有創意的人生經常是被人領導的。

「自律人」的三大條件是：

（一）知道規則的價值原因，把規則內化為自己的責任感。

（二）知道適當的選擇權，實踐自己所選擇的，增強內在動機。

（三）在遇到困難時，感受到被愛和被支持，相信自己的努力和行為能帶來好結果，有解決能力及堅持力。

我們的信仰就是知道規則的價值原因，把規則內化為自己的責任感。

信耶穌是生命的轉台：「由死至生」。

基督教是講出死入生的，罪帶來公義的神終極審判規則，然而若我們藉着信，進入與基督同活就可脫離永死。

我們比喻罪是一個充滿活力的權勢，每天我們受不了誘惑，口舌是非及損人利己地重覆犯罪，罪就像一個主人，我們平素受這主人的指揮支配，自救總不成功。

脫離罪的轄制不是藉著拚命掙扎，而是藉著與罪脫離關係，像「離職」「死了條心」，如羅馬書六章7節「因為已死的人是脫離了罪」，蒙恩罪人的責任就是選擇轉台，生命重新改寫。

好友

余德淳

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