14/7/2025 據為己有還是放在一旁

【據為己有還是放在一旁】

究竟天生聰明的哲學家在童年是怎樣讀書的呢？

求學有兩個途徑 ，一是自發的求知表現（從小已經留心思考）。

二是方法訓練（如被教導邏輯學）。

在哲學家生平中前者多見，後者罕見。

早期環境比刻意訓練更重要，家長落力培養學習興趣使孩子質疑日常現象，就有興趣找尋深入的答案，如果家庭經濟條件好，就有利長期探索。

蘇格拉底年輕時是石匠，休謨幼年安靜沈思，笛卡爾先學法律，維特根斯坦青少年期做工程。

家境好的穆勒三歲學希臘文從小接受邏輯學訓練，他是特別有利的，

窮困的盧梭只能間斷學習。

羅素從小就對宗教教義產生疑問，康德出身普通但其虔誠家庭強調內在道德感和自律，叔本華母親是小說家很早就接觸到各種思想，薩特在童年就大量閱讀外祖父書房裡書籍，他們自小就吸收學問。

奧古斯丁童年偷梨的經歷為了體驗作惡的快感和探究其背後的動機。

以上各人有豐富的參考題材，中小學家長會應該推動每周周會講成長故事，尤其很多偉人都不是把學問據為己有，卻是終生把深思熟慮的智慧與後世分享。

想起耶穌對世界的貢獻，就是祂把自己獻給神，在世上的每一天都為天國的緣故而生活，羅馬書第六章13節「將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。」

這個獻字。原文是放在旁邊；好像祭牲栓在祭壇角，準備隨時擺上。

為主活着的人應常問自己：「我已否把自己的一切放在旁邊，等候主用。」

好友

余德淳

二O二五年七月十四日（星期一）