12/7/2026 從寬與希望
- Jul 12
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【從寬與希望】
我常遇到學生與我分享在至親病逝後長期自責，反覆回想「如果我當初…」，認為自己做得不夠好，更伴隨自我貶抑和對未來的一生不樂觀。
焦慮型依附與喪親自責顯著相關，長性哀傷障礙患者。
我建議學生要醒覺自責是基於「我違反了孝道法則」還是基於「我害怕他人指責」。
真正的解脫不是減少自責，而是用「自律」審視自己是否真的違背了「應盡的義務」。
用量表測量內疚程度，真正的療癒是「認知內在真實」。
死亡是自然法則的必然，而「我本可阻止」是對必然性的對抗。需要理解「一切發生皆有其必然原因」，我們要接受死亡是自然秩序的一部分。
自責是對無限的渴望，接受了人無法掌控死亡，需要引導逝者到永恆中的位置，將自責獻給更高存在的神。
回看聖經給自責者的出路：
「耶和華啊，求你不要在怒中責備我， 也不要在烈怒中懲罰我！ 耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。 耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。」
（詩篇 第六篇1-2 節）
原來神有兩樣的杖，一個是憐憫良善，一個是憤怒嚴厲。
所以大衛求神要以「從寛憐憫良善」責備他，不要以「怒氣」懲罰他。
耶利米先知也曾如此求：「耶和華阿，求你從寬懲治我，不要在你的怒中懲治我。恐怕使我歸於無有」（耶利米書十章24節）
在我們自責的時候，要想起愛我們的神只以憐憫良善責備我們，確信祂必垂聽，這就是離開深淵的希望。
好友
余德淳
二O二六年七月十二日（星期日）